6000年前的阳光普照大地

城头山遗址鸟瞰

城头山出土带刻画纹陶盆

城头山出土的大米

澧阳平原地处长江中游，这里雨量充沛、土壤肥沃、物种丰富、自然条件优越，十分适合远古人类的生存繁衍。在这片土地上，发现了中国最早的古城遗址城头山。

从1991年冬开始的10多次考古发掘，让今人在城头山看到了6000年前的城墙和环壕以及城内的道路、房基、墓葬，甚至还可以看到当时的手工作坊。当然，这里还有一项世界之最，最早的水稻田。城头山以其深邃的文化内涵和无可比拟的史学研究价值，让国内外专家学者为这里奉送了一顶顶耀眼的桂冠，不少人将此誉为“稻作之源，城池之母”。

在众多重要遗迹横空出世的同时，一件件精美的文物也随之破土而出，让人着迷，引发我们无限的遐想。走进湖南省澧县博物馆，展厅内陈列着一件城头山遗址出土的黑色陶盆，盆壁外清晰刻画着一个符号——“ ”，值得注意的是，这个符号还在同期出土的其它陶器中出现。这是谁留下的印记？这印记意味着一个人还是一个部落抑或其它的信息？我们似乎很难贸然地断定，却不妨碍我们展开自己的想象，想象6000年前先祖的故园——

当时的澧阳平原，气候温暖而湿润，较现代气温应该略高；高大繁茂的杉树、松树、枫香树处处可见；野鹿、大象、野牛在丛林和原野中出没。

阳光普照大地。在城头山附近，人类的踪迹随处可见。往西约4公里，有一处花云遗址，也是一处环壕遗址，面积比城头山小，时代也稍晚一些，可能是一个有几百人的小部落。从花云到城头山，有水路连接，人们可以使用小木排来运送一些重物，城头山南“城门”的船坞，便是装卸货的所在。

从城头山现存城墙的历史来看，人们可以想象当时筑城或者加固时的场景。在南城船坞边，或许经常可以看到，有数群人抬着箩筐往城墙上运土，墙顶上一二十个人拉着长长的绳索打夯筑城，随着整齐的号子声，绳索顶端夯石上下飞舞。

而站在城墙上，往外看去，稻田成行、谷物飘香。不少人在田间劳作。他们已经有了很趁手的工具，比如骨耒和木耜。

在城的东面迎着太阳升起的地方，在特定的一些时间里，会有盛大的祭祀活动举行。虽然他们现在已不再担心野兽的伤害、部族的侵袭，但洪水的肆虐、瘟疫的横行让他们生活仍然举步维艰，只有尽力献祭他们所拥有的一切甚至生命，来乞求神灵的庇佑，保护来年的稻米丰收、粮源仓盛。

站在城墙上向内可以看到，这是一个由夯土城墙环绕而成的圆形城，城中一条由红烧土铺成的笔直道路横贯东西，男人们背着刚从外边捕获的野兽与收割的稻谷愉快地走在上面，路两侧还有小水沟，这大概就是最早的下水道。

城内各个区域功能明确，在路的北面有墓葬区，南面有宫殿区、居住区、作坊区甚至集市区。作坊区内他们制作最拿手的是一种叫釜的陶器，这是蒸煮米饭的主要器具，很可能也是他们在与其他部落进行物物交换时的主要物品。

居住区内，我们几乎可以想象，女人们提着纺轮揉制麻线或者拿着骨针缝制衣裳，几缕炊烟袅袅升起，空气中弥漫着米饭的清香。和现代人类的主要食物相比，6000年前的餐厅里摆放的食物并不乏味，甚至和现在基本没有差别。在南门壕沟城头山人倾倒的垃圾里面，出土了猪、牛、羊、鹿、鱼、鳖等骨骸，还发现了黄瓜、葫芦瓜、香瓜、栗子、桃子、葡萄、李子的种子。

从墓葬区出土文物的情况，我们大致可以推知，根据死者在世时在部落的威望或者等级，随葬品的选择、多少，已经有了一定的讲究。比如我们所看到的盆壁外刻划着“ ”符号的黑色陶盆，很可能便是墓主人生前常用的物品，只不过，这符号究竟意味着什么，还是个谜，或许的确如有学者所猜测的那样，是这个部落的标志。

数千年来的风雨早已将当时的城垣化为一片土丘，但是6000年前的阳光依然普照大地。那些残留的遗址、那些静默的陶盆，带着谜团提示着后人，祖先曾经怎样艰难而伟大的生存。